看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
一部拍的还可以的淡米尔语奇幻电影, 有点类似夺宝奇兵/国家宝藏类的寻宝冒险题材, 依据 13 世纪珠利耶王朝 (Chola) 被潘地亚王国 (Pandya) 消灭後, 其王子神秘失踪的历史上的架空为基础, 以三人为中心的寻宝过程, 而这三人其实分别是珠利耶王朝预言带来重生的信使, 试图消灭珠利耶王朝的潘地亚王国的後代, 以及失踪的考古学家的女儿组成.
看完觉得這部长达 3 個小时的电影, 前半段拍的还是不错的, 甚至还有点惊悚片的影子, 图像 CG 做的不错, 不多但有趣的笑点也增添气氛, 音乐也挺好, 即使有歌舞场景 MTV 化和剧情不太相关的问题也不影响观赏, 甚至是为影片有所加分, 比较精彩. 但本片後半段内容的问题就比较多了, 首先故事叙事有问题, 主角从三人变成了王子和其中的某一人, 叙事风格和布景化妆也不同, 一些镜头过於冗长, 另一些又感觉不明不白, 甚至感觉後半段的音乐也没有前半段的入耳, 过多穿插的疯狂杀戮和发狂似的宗教场景也让观众有些麻木, 而且此段中使用长矛盾牌战胜现代化自动冲锋枪的设定太没有说服力了.
技朮上, 本片制作还是很精良的, 即展现了南印丰富的历史也有现代相关的故事, 本身也不是穿越片, 而只是在地球偏远角落的奇幻冒险, 但同时也体现了在科技大大发展的现代, 印度人骨子里的迷信和暴力依然很严重, 各种等级制度和尊卑名誉思想根深蒂固, 片中那些被描写成肮脏的臣民们可以为了毫无价值的理由主动充当高高在上的国王献祭的祭品. 从此角度来说, 本片也是宣扬了传统印度等级统治和奴役价值观的一部电影了.
★★★☆☆
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