看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
十分精彩是一部土耳其影片, 故事講述一名海關邊境公務員受命在自己的家鄉小村劃界, 而本來一起生活的人們被戲劇性強行分離, 而他自己的最好好友, 他兒子的丈人一家被劃在界外, 而界外一家更是村里惟一的醫生, 教師…而他將在公務員身份和正常人身份中尋找自己的道路.
看完覺得全片特色的反諷式幽默, 流暢的敘事素質極佳. 輕鬆的笑料下更是隱藏了不少導演的不少匠心. 就我看來, 本片不僅是探討了人為指定劃分的荒謬和分隔後造成的物質和心靈上的伤痕, 本片更隱藏了對官僚系統普遍的對人性抹殺的批判態度, 以及對此類國界存在和愛國主義的意義以及公務員和軍人在良心和職責下的抉擇, 還有人民對自由的渴望無法抹殺等等, 這樣深刻的主題. 而主人翁在片中的表現雖然是經過戲劇性的誇張, 比如竟然射傷自己的兒子, 但這樣的人物是有現實基礎的. 好在結尾終於良心發現, 放棄了被異化的公務員仕途, 回歸了村民的正常人身份. 但我也覺得這也有一個過於理想化的結局, 就是在本來已經離開土耳其的卡車又在結尾折返, 衝回國界, 導演固然是想表現軍人中也有有良心的, 不向本國人民開槍的軍人. 但這也削弱了本來雖然淒涼但我覺得反而更有衝擊力的結局. 因為那樣將表現出建立隔離牆造成的真正損害是無法挽回的.
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