看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
街霸暗杀拳电影版, 能在大银幕电影看见游戏中的人物這樣的过程眞的非常有趣, 值得夸赞的, 本作的许多细节都做的非常相似, 从第一幕开始就很有带入感, 能深深感受到导演和编剧确实对游戏本身有过仔细研究和玩过, 各角色招式都很逼真. 缺点就是: 部分情节有所拖沓, 而且虽然是街霸暗杀拳, 但实际上主要人物只有肯, 隆, 钢拳, 豪鬼和祖师的故事. 隆和肯认识学习的经历, 还有钢拳豪鬼, 在 2 小时多的时长中, 甚至有一大段, 隆和肯都不是主角, 而是讲述钢拳和豪鬼的恩怨, 最长的精彩战斗是片中的豪鬼杀死师父, 而最後期待的与豪鬼的大战却并未发生, 看来是想拍摄更多续集的缘故吗? 另外一个不算缺点的缺点是, 本作为英语电影, 但片中英语和日语交替出现感觉各占 50%, 而日语的英文翻译多为直接音译, 除了 hadouken → 波动拳这类常见的, 有如豪鬼的 Satsui no Hadou 没有日文我还真的不知道是 “殺意の波動” 的意思, 而瞬獄殺的日文虽然片中有, 但根本记不住, 而片名中的 Assassin’s Fist 在片中全部为日语化的 Ansatsuken 讀法, 也是看完半天才意识到是一回事的…总之就是专有名词太多, 又采用日文读法, 很难分辨. 另外饰演钢拳的演员感觉过於单薄和年轻, 与游戏中丰满的老者形象不太吻合, 反而豪鬼变身後的装扮与游戏非常相似, 也许这是化妆的原因了.
★★★★★★★☆☆☆
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