分为上下两部的 3 小时苏联电影, 第一部分反正我是基本没看懂, 情节大致讲述的是 1400 年代, 画家 安德烈·卢布廖夫 被邀请去教堂绘制壁画, 但他迟迟未能绘制完成, 期间参插了大量宗教性的讲述, 以及和异教徒的互动 (冲突)? 让人看得云里雾里. 第二部分开始是出现了宗教战争, 鞑靼人攻击了教堂将其焚毁, (女) 圣愚 也被强奸, 安德烈·卢布廖夫幸存了下来发誓不再说话, 後来圣愚在鞑靼人的戏弄下又离开了他, 安德烈·卢布廖夫与旧识相遇, 旧识请他去圣三一教堂绘画, 之后的情节是与安德烈·卢布廖夫较为无关的铸钟情节, 當钟铸好後, 安德烈·卢布廖夫开口和铸钟负责人说话了, 决定一同前往圣三一教堂. 全片较为枯燥, 尤其是第一部分, 晦涩的分段加上莫名其妙的情节让人犯困. 第二部分似乎终于有了情节, 但依然十分松散, 不过好在终于能看懂了. 影片的绝大部分都是黑白片, 只是在结尾 10 分钟转为了彩色, 似乎是展示现在他遗留下的 作品 . 虽然本片看完能让人对这个在俄罗斯之外基本不为人知的画家有了些了解, 但有必要将这样一个故事拍成 3 小时的长度且如此晦涩难懂吗? 不过考虑本片是在苏联时代拍摄的, 到也令人惊讶, 因为本片其中不仅沒有常见的共产主义意识形态, 甚至还有大量的裸体和宗教内容. 本片最令我感兴趣的反而是较为无关的铸钟场景, 真实还原了中世纪铸钟的整个过程, 还是挺有趣的. 影片的运镜和场景也较为优秀, 是非常具有教科书式风格的调度, 这也让这部非常晦涩难懂的电影充满了艺术气息, 加上大量的宗教意象和说教, 也许这才是本片出名的真正原因… ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2025/04/12/%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b9-%d1%80%d1%83%d0%b1%d0%bb%d1%91%d0%b2-1966/
这是 Herzog 在 1984 年拍摄的一部老片, 讲述的是一件澳洲原住民和白人矿业公司冲突的故事.
这部影片取景十分真实, 片中的原住民演员也都是货真价实澳洲原住民, 此外音乐的民族性和剧情的 "散漫" 都让整部电影更像是一部虚拟了情节的纪录片. 而且在这时 Herzog 的阴冷拍摄方法和剧情推展方式也已经初露端倪了.
不过在整部剧情上, 虽然现在无论东西方, 大多对殖民历史持批评态度, 但我倒不是很赞同片中对白人的批判. 澳洲殖民历史的本身也是历史的一部分, 过几千年後就像现在看历史上各族的扩张和融合一样, 本身幷無分对错, 就像片中法庭中有人说的那样, 无人能审判 200 年的历史.
另一方面, 澳洲原住民的落後是显而易见的, 虽然很多人出於这样或那样对现代文明的不满, 神化落後文明, 处处认为现代人比不上古代人, 古代文明在这些人的眼中更优秀. 但这种心态才是不正常 (Herzog 在片中安排了一段矿业公司安排原住民前往城市, 结果遭遇各种现代工具失灵的桥段, 就是导演当时这种不正常心理的体现 (现在的 Herzog 成熟多了, 应该不会再拍出这种情节了吧?)). 当然, 现代文明也是有各种问题, 但人类社会也是在进步的, 实际上那些落後的文明问题更多. 实际上的情况是, 要么这些落後文明在没遇到先进文明前能保持自生自灭, 要么一旦接触到先进文明, 发生的不可逆的文明碰撞, 落後文明若能尽量去学习, 可能还有存活的机会. 若此时仍然只会食古不化的抗拒, 最终就会像片中那个部落中的最後一人一样走向末路. 当然这样的文明碰撞过程本身, 在历史上伴随着血腥, 这是应当谴 责的, 但从这部电影来说, 片中的矿业公司实际上是非常尊重原住民了 (比起中国的强拆简直是天上地下), 而原住民的理由也没太大说服力, 所以最後法官的判决我认为很公正.
在影片结尾, Herzog 的阴冷性格又大爆 发了一次, 安排原住民 主角在飞机失事中死去, 白人地质学家走向荒野过上隐居生活, 隐喻的暗示了文明的毁灭和神话的灭亡, 对此种安排, 尊重导演的想法, 但也只能算是一家之言咯~
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