Moses' Movie Blog

一部黑白法语片, 影片以庞贝城的最後一日为背景, 讲述了原先追求女贵族 Julie 的年轻的希腊人 Lysias 爱上了基督徒海伦 (Hélène). 埃及祭司 Arbax 希望 Hélène 加入宗教于是阻止两人, 设计试图让 Julie 诱骗 Lysias 喝下爱情魔法药剂. Lysias 送给 Hélène 的女奴 Nidia 偷听到此事, 因为 Nidia 同样爱慕 Lysias 便自己下了药, 结果喝下药剂的 Lysias 失去意志, 而事情败露後 Arbax 杀死了 Nidia 并成功嫁祸给了 Lysias. Lysias 因此被判处投入竞技场接受斗兽场角斗的惩罚. 结尾便是角斗期间维苏威火山此时突然爆发, Lysias 恢复了神智, 与Hélène 一起逃出庞贝. 全片看完感觉就是把一个传统爱情传奇阴谋故事硬是塞进了庞贝城这个背景之中, 再外加一点宗教冲突和神迹元素. 而且本片前半段实在有够枯燥, 直到从阴谋下药开始影片才真正开始有点意思起来, 甚至还有一段罗马当时的法庭戏能看出当年罗马法律的攻防战, 当然最后的高潮仍然是结局逃不过整个城市毁灭的历史事实. 无独有偶, 导演也像 The Last Days of Pompeii (1935) 那样安排了罗马统治下的基督徒逃出灾难的神迹剧情. 整体看来, 本片依旧算是比较普通, 惟剩历史价值留存了~ ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/10/08/les-derniers-jours-de-pompei-1950/

一部二十年前的印度淡米尔语电影, 但看制作水平更像 30 年前的. 影片讲述了魔术师 Raja 和单亲爸爸生活在香港, 他们父子关系亲密, 某日父子两人遭遇车祸, 在检查时, Raja 得知父亲患上了绝症, 只剩下 60 日, Raja 决意带着父亲回印度老家, 父亲当年是因为婚姻而离开印度的, 在回到印度後, Raja 想方设法让爷爷重新接受了爸爸, 而 Raja 也第一次融入大家庭. Raja 为了父亲的心愿假装喜欢上女主角 Tamil, Tamil 一开始并没有接受. 而此时发生了真正的反转, Raja 出现了一些病症, 逐渐的, 他发现其实患上绝症的是他自己, 而父亲其实早就知道真相而说服医生撒了谎. 父子其实一直都是互相的善意欺骗对方, 而 Raja 知道真相後并未说破, 反而选择继续装作什么都不知道. Raja 同样没有告诉 Tamil, 他不希望 Tamil 在自己死后承受太大的痛苦. 影片结尾是开放式的, 医生在香港通知父亲有一个实验疗法, Raja 和父亲决定回香港. Tamil 终于向 Raja 表明自己的感情, 影片却未说明 Raja 是否最终治愈. 全片看完一开始还以为是印度版的 The Bucket List (2007) , 而後来的 “父亲骗儿子” 到 “儿子发现继续骗父亲” 的感情反转让影片增加了一层深度, 不过影片制作水准实在有点廉价, 该煽情的地方不煽情, 故事的讲述也有点主次不分, 搞笑和舞蹈场景经常出现的不是时候, 惟音乐尚算不错. 真是可惜了这么一个原本应该非常感人的好剧情设定了~ ★★★★☆☆☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/10/07/king-2002/

一部 20 年前的波兰语电影, 影片讲述了善于帮助吸毒和生活陷入困境年轻人的年轻神父 Jan 被查出感染了 HIV, 这可能与他之前曾在非洲传教有关, 因为感染他丧失了前往罗马深造的机会 (这个 “深造” 其实也是当地保守神父试图支开他的一个手段). Jan 决意抛开原来的生活住进了偏远的修道院, 谁知修道院也并未给他带来平静, 即使在修道院内仍然存在歧视, 这也让他越来越痛苦. 他开始怀疑自己的信仰, 并开始漫无目的的流浪, 直到在他已经准备放弃自己时却在旅途的车祸中遇到了三个年轻人. Jan 便和他们同行, 他们的旅途给 Jan 带来了久违的普通人生活. 旅行的终点也把 Jan 引向了他过去认识的音乐家 Paweł. 在众人的感染下 Jan 决意不再逃避, 重新回到教堂开始布道并执行圣职. 因此本片的主题即是原先拯救他人生命的人却在困难前自己放弃, 同样的情况亦可在他人的帮助下重新振作. 全片故事较为简单, 演员们的表演也谈不上精彩, 全片最大的戏剧冲突就是主角感染了爱滋, 其它部分就显得平淡, 总体来说感觉十分普通, 影片的寓意虽然明显, 但在宗教主题下难免让人感觉是个宣教影片. 全片的宗教题材取向与普通生活的衔接亦显生硬. 大量配角沦为工具人, 服化道更缺乏亮点. 估计很快就会忘记这部电影~ ★★★★★☆☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/10/06/kto-nigdy-nie-zyl-2006/

一部 娄烨 拍摄的中国影片, 一开始我以为是纪录片, 但看了很长一段之後, 我才意识到这电影实际是伪记录片, 同时片中也确实引用了大量真实影像以及对真实事件的重现. 电影大致内容讲述了一个电影剧组在武汉附近重新集合准备继续拍摄一部因为 “同性题材” 而停拍了十年的电影. 主角勉强同意参加拍摄, 在拍摄接近完成时, 武汉肺炎 的消息开始出现了, 剧组成员一开始并未意识到事件的严重性, 然而随着疫情扩散, 武汉被封锁, 剧组人员被强迫隔离在酒店. 他们的生活突然变成了隔离, 疫情正在一步步逼近每个人. 直至结尾发生 白纸运动 解封, 原本的 “未完成的电影” 依旧未能完成, 而世界已然不同. 全片实际上是个 “戏中戏” 加上伪纪录片的结构. 片中演员既在扮演电影中的人物, 又是在记录自己经历的一场真实灾难. 娄烨借这种模糊虚构与现实边界的方式, 重现了 2020 年武汉肺炎封城时期普通人的生活, 恐惧, 隔离. 电影将 “电影拍摄” 和 “疫情现实” 叠在了一起. 现实中的武汉肺炎的画面逐渐変得触目惊心, 原本试图拍摄的剧情已被现实吞没, 这个结构本身非常巧妙. 本片形式上也相当大胆. 大量手机录像, 视频聊天, 监控画面和普通数字影像, 让影片有一种介于剧情片, 纪录片和个人影像之间的感觉. 对于曾经经历全球大疫的观众, 观看本片实际上是能唤起许多非常具体的记忆, 因此本片具有强烈的现实冲击力. 片中主角的表现也十分自然, 将一个普通人的无能为力诠释的相当到位. 影片借机重现的疫情中的那些悲剧虽然实际并不涉及政治, 却因为真相的力量反而成了对中共统治宣传的绝佳讽刺. 影片最为大胆的是结尾, 几乎是直白的展现了白纸运动中中国普通人民对中共残暴且荒谬的抗疫手段的反抗, 影片结尾處甚至出现了乌鲁木齐中路, 就差把 “习近平下台” 的口号剪入影片了, 就为这一点, 也要对娄烨的勇气鼓掌. 从这点说, 本片不仅充满娱乐和记录性质, 也是重现一个时代的影像记忆, 因此强烈推荐观看~ ★★★★★★★★★☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/...

竟然是汤姆·克鲁斯主演的一部惊悚电影, 片中汤姆·克鲁斯饰演的是一名事业有成的医师 Bill, 在他的妻子告诉他曾幻想过与另一个男人发生性关系后, Bill 受到强烈刺激, 在酒吧时意外得知一个假面神秘聚会, 在凭借暗号进入偏僻豪宅後发现里面举行的是假面群交聚会, Bill 很快被发现身份可疑, 在被神秘女子顶罪後离开豪宅. 之后他试图调查, 谜团却愈发真假难辨且危机重重. 电影到结尾也未明确解释所有问题, 影片仅以 Bill 回到妻子身边, 两人谈论了彼此的性幻想、欲望和婚姻後决定继续共同生活而结束… 看完感觉这就是上个世纪的 “鱿鱼游戏”, 片中的假面场景在鱿鱼游戏中几乎是复刻. 而惊悚和铺垫程度又类似之前看过的 Tusk (2014) , 至于片中表达的顶层阶级的私人淫乱娱乐和无法无天则可以看作是後来 Trump 崛起後的 披萨门 / 匿名者 Q 阴谋论 的原始形态, 也就是说这类阴谋论在美国流传已久, 只是 Trump 上台後其更加公开化传播了. 影片本身看完感觉还是娱乐性十足的, 汤姆·克鲁斯也十分出色, 唯结尾未能把之前多个悬念解释清楚, 令人略感遗憾. 此外由于节奏缓慢, 对于观众的耐心也是一份考验~ PS: 本片也是 Stanley Kubrick 生前导演的最后一部影片, 他就是导演过 “2001 太空奥德赛” 和 “闪灵”, “发条橙” 等经典影片的那个导演~ ★★★★★★★★☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/10/02/eyes-wide-shut-1999/

据说依据 真实事件 改编的一部电影, 故事大致叙述了柳桥颇有名气的艺伎梅试图帮助所爱的仙枝正式继承三代目仙之助的名号, 这个赞助需要花一大笔钱, 而梅根本拿不出. 梅身边有一个暗恋她的杂务 箱丁 (箱屋) 叫巳之吉, 巳之吉知道梅为钱的问题苦恼后表示自己可以替她弄到钱. 之后巳之吉变卖自己所有的财产给了梅, 但希望梅能和他结婚. 而梅确实需要这笔钱就答应了巳之吉. 仙枝得知梅从巳之吉那里拿到了大笔钱非常不高兴, 两人的关系因此开始出现裂痕. 同时梅陷入了一个无法解决的困境, 她躲进了艺伎屋稻舟避而不见巳之吉, 同时产生了深深的愧疚. 而巳之吉发现受到欺骗也无法接受, 之后某日, 巳之吉用欺骗手段终于见到了梅, 并试图杀死梅, 但在混乱中, 巳之吉却被梅杀死了, 巳之吉辛苦筹来的剩下的钱散落在现场. 梅回到家後弟弟武彦认为是正当防卫, 梅也准备去警察那里自首, 但她有最后一个愿望: 想亲眼看仙枝的继承名号, 于是她暂时躲避了警方. 终于到了继承三代目仙之助的日子, 梅在剧场偷偷看了仙枝精彩的表演, 舞台上有着梅筹集提供的旗帜, 之后影片就以她被警方逮捕结束了… 也许是年代关系, 看完本片感觉女主角的行事逻辑在现在真的让人难以理解, 她为了仙枝继承名号, 不仅毁掉了自己, 还毁掉了为了她献出一切的巳之吉, 她对巳之吉确实有愧疚, 但她仍然不愿意真正提及结束, 这在今天看来完全就是一个有毒的关系. 而最后舞台上越辉煌, 也就映射出台下的她就有多悲惨: 仙枝事业上的成功正是建立在梅和巳之吉的毁灭之上的. 整部影片其实就是梅既想保住仙枝又想维持与巳之吉间的婚姻承诺的这种 “既要又要” 的态度, 最终让所有人都陷入更严重的悲剧, 因此本片描绘的绝非是什么伟大的爱情悲剧, 而大概反映的是金钱对爱情的异化以及偏执和充满执念的感情纠纷吧~ PS: 明治一代女其实还有一个 1935 年的版本, 不过似乎沒有完整流传下来, 只有 歌曲 留下了, 而 1935 版的影片本身已被归为遗失的媒体~ ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/09/07/%e6%98%8e%e6%b2%bb%e4%b8%80%e4%bb%a3%e5%a5%b3-195...

前一部 玉割り人ゆき (1975) 的续作, 主角依然是雪, 她来到了金泽, 依然从事教授妓女性技巧工作, 某日, 雪结识了夕月楼的年轻楼主清次郎. 後来雪在墓地祭拜时再次遇到清次郎, 因为雪要求清次郎释放抓住的蝴蝶, 清次郎以在墓地做爱作为交换条件, 身后女二号俊在偷窥着. 然后我们知道了原来清次郎曾经是能乐大师, 却因气死了另一名大师宗市而产生心理阴影, 而宗市的女儿俊却一直在疯狂的追求清次郎, 同时俊也是个 SM 受虐狂. 某次俊因为得不到清次郎而用刀划伤了他, 清次郎的妹妹美代让當军官的恋人上原替哥哥报仇, 上原让一群士兵轮奸了俊. 再之后雪再次决定结束游廓的生活要和清次郎前往东京, 但在得知被轮奸过的俊成为了妓女後, 清次郎决意最後一次道别, 却在喝下俊给的毒酒後两人一同身亡, 结尾是雪独自一人离开了金泽… 看完感觉这部基本继承了上部的猎奇, 香艳, 变态, 新加入的 SM 场景以及对清次郎的感情比起上一部更加扭曲. 全片混合了爱、恨、性、依赖和复仇的元素. 不过就情节的寓意和深刻性上, 个人感觉不及上一部, 影片阴郁的氛围以及影像风格仍然值得一看, 但如果把两部放在一起, 第一部明显更成熟, 而这部甚至连结局都是在模仿上一部, 因此给人的冲击力也不及上一部了, 所以本部电影更像是在成功的模式上继续做了一部更商业化、更猎奇的续作而已, 而不是有着更加开创性的作品~ ★★★★★★★☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/09/03/%e7%8e%89%e5%89%b2%e3%82%8a%e4%ba%ba%e3%82%86%e3%81%8d-%e8%a5%bf%e3%81%ae%e5%bb%93%e5%a4%95%e6%9c%88%e6%a5%bc-1976/

画面大胆的一部日本情色电影, 影片讲述了昭和初期京都岛原游廓的女性雪从事训练游女们性技巧的角色. 某日她割下了协同游女出逃的男性六造的生殖器, 之后她遇到了年轻的无政府主义者森. 森追求自由, 两人逐渐产生感情. 但森和雪的会面被六造发现并告密, 导致四名同志死亡, 森以为是雪出卖了他, 最终发现是误会后两人真正相爱并发生性关系. 之后森决意带着雪逃往东京, 就在两人以为终于能够开始新生活的时候, 心怀怨恨的六造用刀刺死了森, 雪刚刚获得的爱情和自由也随之破灭… 全片画面露骨, 做爱场景随时出现, 不过片中的各种性爱场景并非纯粹为了猎奇, 而是体现了在妓院那个世界中对女性甚至男性身体的物化. 而影片的寓意似乎也很明显, 雪一开始为了在这个残酷的世界里生存不把自己当作女性, 直到遇到了森后, 这个一直教授别人性技巧的女人才真正变成体验爱情和身体愉悦的女人. 原本主动放弃了的作为女人的自我意识在遇见森后让她重新承认了自己本来就是一个女人. 而影片的结局之所以特别残酷, 也正因为雪刚刚重新找回自我, 在准备开始新的生活时, 却被直接打回剥夺掉了一切. 因此本片整体上就是讲述了一个女性的爱情与悲剧命运为核心的故事. ★★★★★★★★☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/09/02/%e7%8e%89%e5%89%b2%e3%82%8a%e4%ba%ba%e3%82%86%e3%81%8d-1975/

一部日本拍摄的二战题材电影, 影片内容是特务队长 “白虎” 组织救援前往北支前线贸然行动导致部队遭到八路袭击的陆军新任参谋关大尉奉命. 白虎挑选了四个问题军曹组成五人小队, 期间与中国军队特务队长 “无双” 斗智斗勇, 但两人又惺惺相惜, 甚至还会互相交换情报. 救援过程中, 白虎一行不断冒充敌军、使用各种欺骗手段最终潜入关大尉所在的野战医院营救. 但无双抢先一步, 白虎的一名军曹阵亡, 之后白虎击败无双, 但在白虎历经险阻带着大尉返回日军阵地后却发现日军已经决定撤退, 最终特务小队决定抛弃军队投奔自由的生活. 看完感觉本片确实有点像是日本版的抗中神剧, 特务小队依靠那完全不标准的中文发音就随时可以欺骗中国军, 而在关键时刻特务小队在白虎的带领下总能脱逃. 五个性格古怪的边缘人物几乎毫发无伤的在敌我双方之间穿梭也实在难以想象, 比抗日神剧好的是本片并未一味神话日军, 结尾甚至是主角抛弃了日军, 升华了主旨. 白虎和对面的中国特务间还存在非常奇怪的相互理解, 他们属于敌对阵营, 却拥有类似的价值观和生存方式. 片中真正的对立关系并不完全是日本军队和中国军队, 而更像是正规军和体制外的特务的对立, 这也与影片标题遥相呼应. 另一方面, 本片的摄影和风格确实是学习了西部片的精髓, 那些枪战和策马飞奔的场景仿佛就是西部片一样, 但剧情上的跳脱却也时常发生. 总之看完的感觉, 就是本片的优点和缺点都是非常明显的~ ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/09/01/%e3%81%a9%e3%81%b6%e9%bc%a0%e4%bd%9c%e6%88%a6-1962/

一部记录柬埔寨曾经繁荣的流行摇滚乐, 却在红色高棉统治後完全被彻底摧毁和遗忘的纪录片. 看完了解到了原来柬埔寨的流行音乐最初来源自宗主国法国, 後来又有越战时受到美国影响, 并发展出了自己的特色. 然而越战也导致了美国对柬埔寨的轰炸, 加上国王西哈努克受到中国欺骗, 顺势造成红色高棉的崛起, 1975 年红色高棉掌权後实施了大屠杀, 试图消灭所有现代化和西方影响, 音乐家几乎都被杀害, 原本高度繁荣的柬埔寨流行音乐消失了, 甚至金边的城市人口都被赶走和屠杀. 纪录片透过幸存音乐人的回忆和那些幸存下来的歌曲追溯了这段几乎消失的文化史. 影片将音乐史和柬埔寨大屠杀史结合在了一起. 观众一开始看到的是漂亮的老唱片、时髦的年轻人、夜总会和极具魅力的歌曲, 随着历史推进, 这些音乐家的命运逐渐变得清晰. 演唱者们一个个死去, 只留存下了极少数的唱片证明他们曾经存在过. 看完本片不禁让人对于赤柬以及曾经支持赤柬势力的邪恶意识形态有了更进一步的认知. 同时, 也让人想起其它类似已被历史遗忘的流行音乐及音乐人们的命运 (如满州国). 不过我个人觉得本片在屠杀史的部分力度仍然不够, 对于赤柬对文化上的残忍还可以进一步挖掘, 这可能是对于赤柬屠杀中部分那些失踪音乐人的真实命运仍然缺乏确凿的资料有关吧, 而影片对于 1950 年代的叙述却过多了. 不过这部影片中引用的音乐资料非常珍贵, 也是很少见到的资料, 从这点上, 本片还是很值得一看的~ ★★★★★★★★☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/08/31/dont-think-ive-forgotten-cambodias-lost-rock-and-roll-2014/

原来是血浆 B 级片, 中文名恶夜活死鸡, 真是令人大开眼界, 已经不记得上次看这种电影是什么时候了, 影片叙述了一家类似肯德基的连锁炸鸡店 ACB 建在原住民墓地上, 被印第安亡灵污染的鸡肉引发超自然灾难进而将人变成了鸡, 引发了一场大逃杀. 全片无差别的讽刺了所有群体, 很多场景都令人眉头一皱, 同时又令人哈哈大笑, 真是难以想象导演拍摄此片时的心理状态, 同时, 初看看似荒谬的剧情越看却令人越觉似得有深意, 其中最明显的我认为就是片中人类和鸡命运的互换了, 片中的鸡将人类在快餐店里对鸡所作的一切用在了人的身上, 包括但不限于剥皮, 油炸, 切片, 去势, 挖眼, 宰杀, 烹饪, 无限量的血浆喷洒更加深了影片的讽刺力度, 影片还解构了大量社会上的神圣概念, 各种意识形态之人的死法都极尽恶心, 在加上穿插了极大量的屎尿屁笑话和肢解性爱场景, 似乎证明导演就是为了恶心观众和挑战观众神经而淋漓尽致的展现那些恶心细节的, 但其实这样确实同时倒是蛮有娱乐效果. 此外影片中还穿插了大量的后 9·11 时代的政治议题和讽刺, 这点上让我想起当年了南方公园, 甚至主角最后竟是被金发碧眼的伊斯兰女炸弹客自杀所救, 这些设定无不更凸显出荒谬, 却也令人反思美国社会中存在的成见. 此片成为邪典之一真是名副其实啊! ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/08/29/poultrygeist-night-of-the-chicken-dead-2006/

看完了这部中共所谓五部文化革命 “ 阴谋电影 ” 中的头号, 影片塑造了一个极左的 “黄河大学” 共党书记江涛与省委书记韩凌对于教育应该尊重知识还是专注阶级斗争的冲突. 两人逐渐发生激烈冲突. 韩凌通过整顿全省将江涛撤职、下放, 入狱. 但后来政治运动转向 “ 批邓、反击右倾翻案风 “, 江涛等人恢复了职务, 结局是极左取代了对科学和四化的提倡, 取得了全面 “胜利”. 看完本片首先感觉是令人哑然失笑, 影片中的 “正面形象” 今天看来是那麼愚蠢, 而片中所谓反派的言论虽然亦有愚钝, 但如今看来却几乎句句在理, 看完本片反而让消灭共产主义和无产阶级的意志更为强烈了. 片中的人物完全脸谱化, 韩凌代表所谓 “走资本主义道路的当权派” 和 “右倾翻案风”, 江涛代表影片认可的 “革命路线”. 人物没有现实意义上的人格发展, 全部剧情只是不断为这个结论补充政治证据. 影片中最荒谬的部分是教育路线之争, 韩凌要求学生回校考试, 电影却将其塑造成严重政治倒退. 相反，学生们被长期在黄河工地劳动强调 “工农兵实践”, 被赋予天然的政治正确性. 这使电影产生一种非常强烈的历史反讽: 影片拼命批判的许多东西恰恰在几年后成为中国教育制度重新建立的重要内容. 更巧妙的是影片结尾那麼肉麻的吹捧华国锋, 却最终也没能逃脱被华国锋定性为四人帮 “阴谋电影” 的命运, 其实影片人物中的观点也并不重要, 後来本片被中共疯狂批判的根本原因其实是邓小平在中共权力斗争中胜利了, 而在片中有那麼直白露骨和大段大段的直接辱骂邓小平名字的内容, 所以邓小平必然不会容忍此片而已. 片中所谓的黄河大学看起来是工农兵大学和清华大学校园的合体, 影片对复课考试, 整顿教育, 右倾翻案的敌视使它成为观察文革末期中共政治宣传逻辑的非常直观的样本, 因此本片有着历史意义, 另外, 本片的摄影亦有一些可取之处, 其导演 李文化 曾是江青的御用摄影师. 还有就是本片至今亦是少数未被 IMDb 收录的电影~ ★★★★★☆☆☆☆☆ from WordPress https://...

看了这部当年导致中国抵制金马奖的台湾纪录片, 影片以 太阳花学运 为背景, 记录了台湾学运领袖 陈为廷 和留台陆生 蔡博艺 在其中的参与过程, 导演 傅榆 本人也是学运深度参与者. 太阳花学运让他们各自接近了人生理想高峰, 随后却又陆续经历幻灭与低潮. 傅榆最初明显带着一种期待进入拍摄, 她在陈为廷身上看到了为国家独立献身的青年革命者, 在蔡博艺身上看到了突破两岸政治敌意的人. 问题在于真实的人并不会按照导演预设的寓言发展. 陈为廷后来陷入个人性丑闻, 蔡博艺也逐渐发现台湾社会有着自己的民族主义和种族主义, 对她的接纳存在边界. 令傅榆期待的两个主角都没有成长为她最初想象中的英雄, 而傅榆自己痛苦也来自曾把过多的期待投射到了他人. 影片拍摄了陈为廷从被制造成 “神”, 但现实中的陈为廷却並不是神, 于是出现缺陷的陈为廷被摧毁了. 影片沒有回避这些争议, 对于蔡博艺也是同样, 影片对于蔡博艺的问题是 “一个人能不能脱离自己的国家身份, 被当作独立个体看待?”, 蔡博艺的独特且矛盾的身份亦是片中的一大吸引点, 台湾人可能希望她成为 “觉醒的中国人”, 却也有充满种族主义和民族主义的攻击针对她的中国人身份, 即使她实际深度参与了太阳花学运. 影片最後以蔡博艺自己的话语诉说了她只是一个在台湾生活、观察、思考并试图寻找自身政治位置的年轻人. 她不愿意因为傅榆希望她成为某种理想人物就必须替导演实现政治期待. 因此电影表面上讨论台湾和中国与香港, 底层其实讨论政治身份会不会逐渐吞没个人身份? 本片与一般太阳花学运纪录片最大的区别在于它并没有停留在冻结服贸协定的胜利时刻. 相反, 它记录下了年轻学运领袖们在成功改变历史之后经历的幻觉破灭. 这其实也不止于太阳花学运, 甚至远至片中多次出现的六四学运领袖王丹不也是如此吗, 参与者也会长大、疲惫、迷茫. 他们会发现最初对于中共政权的残暴本性认识仍然过于天真. 而他们自己也充满了各种缺陷. 这部纪录片绝不是一部平衡、全面、具有多方立场的历史素材, 反而它基本是从太阳花学运内部参与者的视角呈现了全部的内容. 不过这种主观反而构成了它的力量. 导演傅榆从没真正站在历史之外以上帝视角审视这段历史, 相反, 她有明确的政治身份认同. 电影最诚实的地方就是它最终承认了...

原来是一部惊悚恐怖片, 影片讲述了无知的美国 podcast 主播独身前往加拿大采访, 却得知采访人已死, 于是不得已决定就地寻找采访题材, 在意外获得一个偏远地区的采访人线索前往後, 却不知对方是变态连环杀手, 主角喝下茶后昏迷, 醒来时发现自己腿被截断. 对方逐步将主角改造成了一只海象, 并强迫他学习海象的习性, 主角的朋友和女友最终找到庄园并救出他, 主角也在模拟海象搏斗中杀死了杀手, 然而主角外形已经永远无法恢复, 最终他仍被安置在类似动物园的地方, 保持着海象的外形和行为, 暗示他的精神已经完全变成了海象… 全片看完感觉有点类似 Get Out (2017) , 本片开始的氛围其实塑造的还挺好, 但在细节上的打磨两者就明显有太多差距, 首先本片主角在被切断腿後偷偷打电话竟然不是去找警方报警而是只打给女友就不合情理, 而结尾所有人竟然就放任被改造成海象的主角以海象的习性生活在动物园就更是难以想象. 对比两部影片的社会意义也有差距, Get Out (2017) 谈论了种族主义, 而本片只停留在视觉器官和惊悚剧情上, 加上人体改造的情节实在有点违反科学常理, 比照 The Hills Have Eyes (2006) 这种经典恐怖片都显得不足, 这些都让本片的总体水平显得不那么好了. ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/08/23/tusk-2014/

看完了这部将牛来 (2026) 比作中国 The Room 的原始电影, 感觉这样的比喻真是拔高了 牛来 (2026) 地位, 至少这部影片的剧情是有转折和一定张力的 (虽然也沒好到哪里). 影片叙述了一个未婚妻对男主角的背叛, 而出轨对象正是男主角的 “最好朋友”, 女主角在片中随时出轨做爱却又欺骗男主角让男主角以为马上就要结婚, 真相大白之后男主角忍受不了自杀了事, 而女主角也被好友甩了. 片中还穿插了大量无关主线的情节, 但总体看来还未有过于喧宾夺主, 影片最大的问题大概是各个角色的行为动机不明, 以及无关紧要且莫名其妙的角色 (如主角养子等) 过多. 如果排除这些问题, 本片实际上说的就是千古不变的女性出轨与朋友妻是否可以骑的老生常谈的主题. 本片的俗烂程度也不过就是软色情书的程度, 这样的作品每年大概能出上百部也说不定, 至于唯独这部电影成为了邪典经典之作大概就是天时地利的意外了~ ★★☆☆☆☆☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/08/22/the-room-2003/