看了这部 1980 年代的中国电影, 影片主角赵书信是一名资深技术人员, 某日他因为冒雨前往邮局发了一封内容为 “丢失黑炮 301 找赵” 的电报, 被邮局工作人员怀疑是间谍导致公安调查, 赵书信也因此被公司领导误认为有不可告人的问题而把他调离了原先应该由他担任德语翻译的职位, 联邦德国专家汉斯·施密特由于赵书信被隔离审查而新来的翻译不黯业务, 最终导致在翻译过程中出现严重错误引发工程和外汇损失, 最后當真相大白他只是找到中国象棋中的 “炮” 时, 大家才知道原来是如此荒谬, 然而损失已无法挽回… 全片看完, 感觉对于中国社会 1980 年代的氛围反映的不错, 其中即有 1980 年代那种独有的自由气息, 也有共产政权依旧深入到每个基层和对每个人的监视调查和压迫, 还有刚刚接触外国时的那种中国文化自大主义和对外国的想象的混合. 片中甚至还有正面展现天主教的镜头, 这在当今的中国电影中已经不在可能出现. 不过我觉得影片中对两个主要人物的刻画有点不合理, 想象大于实际, 首先德国专家施密特明明会英文却因为二战的原因而不说就已经难以令人信服, 到後来甚至与新翻译争执则更似乎是中国人的幻想, 难以想象一个销售代表会主动与甲方产生这样的矛盾, 以今日的眼光看也是不专业的行为. 至于主角则是被故意刻画成了一个 nerd 的形象, 对被贬随遇而安, 亦有点过于脸谱化. 片中那个党国大妈的形象反倒是十分生动形象, 让人看了可恨, 不过反过来想, 也是这种党国大妈的存在战术性的拖慢了中国的进步, 让中国当年对世界的威胁不至于一下扩张到很大, 因此也未尝不是一种对世界和平的贡献. 影片中的这个故事反映的也是一方面社会渴望与国际接轨积极引进外国技术, 另一方面却也对外国有着高度的政治敏感性以及极度不信任, 任何微小的个体行为都可能被过度解读为政治风险, 并造成这种集权体系的自我损失. 我也同时好奇片中施密特向中国推销最新机械, 难道 1985 年时 巴统 已经不再运作了吗, 已经能这么明目张胆的的推销最新型号了? ★★★★★★★☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/04/21/%e9%bb%91%e7%82%ae%e4%ba%8b%e4%bb%b6-1985/
看完这部 The Ten Commandments (1956) 才知道原来 The Prince of Egypt (1998) 非常明显的是参考了这部电影, 一些场景的重绘简直可以说是按帧动画化的, 而这部原版也真的是太长了, 竟然有三个多小时...
和 TPoE 对比, TTC 故事本身几乎完全一样, 不过 TTC 感觉加入了一些圣经中没有的内容和人物 (也许是死海古卷中的内容), 几个主要的不同是 TTC 中有公主这一角色; 另外 TTC 中摩西和拉美西斯一直相敌对, 而 TPoE 中则有兄弟之情, TTC 更符合圣经原文. 不过总体感觉还是動画版的 TPoE 更精华, 但 TPoE 没有最後的砸毁金牛犊一幕, TTC 却有所以 TTC 将摩西五经还原的更完整. 画面上, TTC 算是当年的技术领先了, 但今天看来还是有明显的合成感, 而 TPoE 因为完全是动画表现, 可以做到任意角度的拍摄, 明显更胜一筹. 音乐上, TPoE 的 Hans Zimmer 的配乐也明显的胜过这部. 不过如果没有 TTC 的积淀, TPoE 在不参考 TTC 的情况下不可能拍出如此精炼的完美组合. 所以TTC 还是有很大意义的.
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