看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
很精彩的一部土耳其电影, 通过多重对比展现了土耳其内战给土耳其人内的库尔德人带来的苦难, 也间接探讨了个人自由, 政府应该扮演的角色和政治制度等问题. 影片可以说是以多线索的故事线进行的, 而起点是在土耳其政府军和恐怖分子交战中心的一处小村庄, 村子裡的人们面对绝境, 选择了不同的道路, 也带来了不同的命运, 有些老人死也要留下, 而一些前往伊斯坦布尔试图融入大城市生活, 另外一些试图偷渡到了挪威.
在伊斯坦布尔生活的一家, 是影片着墨最多的部分, 而他们的遭遇也是一幅令人心痛的悲剧, 从开始的城市生活的兴奋和热情, 到妻子因为生儿子的压力而患上疾病, 而生病後家中唯一的男婴又被不懂事的姐姐放入洗衣机裡而死, 而另一位叔叔因为异装癖得不到社会认同在伊斯坦布尔成了变装女王, 被二个哥哥追杀, 最後实现了他的自我预言, 也切合了本片的英文标题, 在太阳升起时枪击死去. 在片尾, 这家人做出了回到战火纷飞的村子的决定, 让人无限遐想他们的命运.
而非常对比性的则是偷渡到挪威的一家, 从开始的蛇头们的压榨, 到偷渡时差点被闷死, 却在挪威意外发现了一個天堂, 在听到申根条约的无国界化时发出由衷的感叹, "在土耳其出镇都会被盘查", 更让他们不可思议的是, 在奥斯陆获得难民身份後, 挪威政府竟然向不工作的他们提供每月生活费, 以至于他们在听到说 "国家" 时条件反射的以为和土耳其政府一样是要他们做可能要了性命一般的事, 在确认了多次後才真的相信. 最後政府还给在游击战中地雷炸断腿的儿子安上了假肢, 找到了在超市的工作, 并逐渐融入了挪威社会.
整部电影的可讨论点虽然非常多, 但导演拍摄的很有条理, 各个场景间的过度也十分自然, 没有繁杂的感觉, 也幷没有刻意宣传什么, 却在画面中展现出了导演对土耳其历史和社会的看法. 本片的摄影也很棒, 尤其是挪威一段对跨海大桥和高山湖水的镜头真的很美. 演员表演真实动人, 一些凄惨的场景都演的十分到位. 值得推荐~~~
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