看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
根据真实历史改编的电影, 故事是讲述一名黑人小提琴家被拐卖到南方多次贩卖 12 年为奴, 而後才被解救的传奇故事. 虽然对於片中要体现的内容已经有所准备, 但看完还是被片中对奴隶体罚的细节给震撼. 诸如一些对於奴隶体罚和虐待场景的描写, 其他同类影片中也有, 本片的特色却在於长镜头和事无巨细的细节体现方式上, 展现的残酷方式即使是经过艺术加工, 仍是直面体现了真实奴隶制的不人道性质. 片中对於当时的社会氛围还原的很不错哦. 故事本身叙述的也比较流畅, 加上很棒的摄影和黑人灵歌式风格歌唱穿插其中, 更突显出黑人奴隶的悲惨凄凉的命运, 确实比较吸引人. 同时, 也不得不说, 这样的搭配和思想性还真的是非常迎合奥斯卡的品味啊~
而根据片尾的字幕指出, 作者只是被侦破的拐卖案件中的少数几例之一, 而当时社会中, 这种对自由黑人拐卖为奴隶的情况其实还很多. 这倒是以前不了解的. 当然, 同时要认识到, 片中展现的是历史, 而现在美国已经几乎彻底消除了歧视, 黑人也坐上了总统, 甚至出现了对白人的反向歧视. 这也是应该指出而避免被误解的.
PS: 片中 Brad Pitt 饰演的加拿大人一开始还没认出来, 但他一开口吐露出的那种非常故意模仿而做作的农民腔, 就一下让我认出了他 -_-!
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