看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
沒想到是一部軟科幻, 風格也十分強烈, 對未來的描繪採用的是 1970 年代的化妝和銀幕風格加以展現. 講述的是與虛擬技術人格進行戀愛的故事.
影片對於未來的展現不是硬科幻那種以機械和奇異景觀的視覺盛宴, 也不是一些反烏托邦影片式的勸世寓言, 並沒有遙遠無邊的想像, 而是以一種十分可信的現實主義的角度加以詮釋的, 片中的場景雖有誇張, 但看起來仍是在未來某一天確實可以達成的日常科技. 即便如此, 不意味著影片沒有對科技的思考, 片中對各種虛擬技術的展現用意明顯. 也與一些影片對科技的完全正面或負面的態度不同, 主人公與虛擬人物的戀愛故事, 更是直接體現了人機互動的可能性. 這種科技有好有壞, 有巨大的可能性也有其局限性. 本部影片就是導演給故事主人公, 以及目前還沒有這些科技的觀眾的一次體驗之旅, 至於是否接受此類科技, 就交由觀眾自己思考了.
看完覺得拍的不錯, 但也不是沒有缺點, 整體節奏有點慢了, 後半部分略顯拖沓, 結尾對於操作系統的離去的解釋略顯潦草, 而且比較缺乏實感, 全片最缺乏可信度的地方也在此, 即使編成系統要升級也比這種解釋要好, 不知道導演是怎麼想的, 如非因為這些缺點, 影片評價應該可以更高的~
★★★★★★★☆☆☆
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