看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
這是土耳其和匈牙利合拍製作的電影, 故事講述了奧匈帝國皇室發生內部叛亂期間, 一名畫家因為掌握當時少見的寫實派畫法, 在衝突雙方的夾縫中輾轉求生的傳奇, 故事本身流暢易懂. 本片非常有特色的是, 許多穿插場景和過場畫面, 非常契合主題的, 採用了土耳其傳統畫風製作而成的動畫, 即滿足了劇情需要, 又非常有藝術性和民族風格, 漂亮且別具一格, 可見導演是比較有想法的. 加上時而哀怨時而動感的中東音樂, 一下就將本片的氛圍提升了好幾個檔次.
故事本身也有一定意義, 本片視角通過衝突中的第三方, 展現了當權者的喜怒無常和殘酷自負, 以及給百姓帶來的災難, 也從畫家自己和女奴等的角度提現了百姓的軟弱而善良的一面. 自然, 本片主角畫家因一技之長, 雖然數次幾乎喪命, 但最終化險為夷, 逃出生天, 其多次看似愚蠢的 “做好事” 最後幫助了自己, 也通過夢境和幻想畫面, 尤其是片中多次特寫了畫中空白無面的救世主馬赫迪以及畫家已逝的兒子形象, 表達了類似 “善有善報” 和 “舉頭三尺有神明” 的宗教觀念. 這種符合主流價值觀的表達也非常討好大眾. 但現實中是否真的如影片這樣完美的結局呢, 恐怕就不盡然. 所以本片也僅是隱隱約約的展現問題, 連直面問題的態度都沒有, 更遑論去解決了~
★★★★★★★☆☆☆
from http://bit.ly/1TUyj7D
via IFTTT
评论
发表评论