看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
关於真实伊拉克战争中人物的故事, 看完感觉全片拍摄的确实比较真实, 对於战争场景的忠实还原, 以及实况战场中, 士兵面临的道德抉择和冷酷现实是特色之一. 因为战争本身就是不是你死就是我亡的鬥争, 导演也将作为老兵的主角身上的美式男性勇武和坚韧诠释的很棒, 牛仔槍支酒精性爱参军生子一线贯之, 基本上刻画了最传统美国男性文化图腾, 而主角堅韌的外在形象和尚武愛國的內在精神也確實是可以稱為美國男性標杆. 雖然在退伍後患上情感障礙, 在電影中卻又被醫生談話治愈, 在最後被老兵槍殺前, 回歸了好男人, 不可謂不順利, 然而我卻覺得, 主角其實並非如導演在影片開始借主角父親之口比喻的, 是牧羊犬類型, 當然更不是羊類型, 而更像是狼類型和牧羊犬類型的人格的混合, 從其四次出征伊拉克的經歷, 可見主角似乎並不適應和平的生活, 對大部分人一次已經受夠的海外作戰, 即使有困苦, 主角卻似乎更嚮往, 或也是在逃避家庭. 同時我想作戰可能確實也是主角此類人最適合的工作, 而最後的被殺, 倒像是實現了自我警示, 在對待外敵如此強悍且戰無不勝的狙擊手, 卻在本國被本是互助弟兄的老兵所殺, 不能不說是一種另類諷刺, 也同時提醒我們, 絕大多數老兵並非如主角那樣堅強, 也不像主角那樣輕易被治愈, 戰爭造成的精神創傷, 也許不知道在哪天就會爆發, 或許犧牲在戰場才是士兵最好的歸宿~ 而再對比同為本年度奧斯卡中獲獎的紀錄片短片 Crisis Hotline: Veterans Press 1 (2013), 正好是關註老兵心理健康的題材, 兩者對比來看可能更有意義~
★★★★★★★☆☆☆
from http://bit.ly/1DQHuAX
via IFTTT
评论
发表评论