看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
本來因為看了前兩部, 對本部結局是極為期待的, 但看完覺得也許是和原著結構相關, 似乎出現了意外的問題, 導致本部電影水準比起前兩部稍有下降.
首先是開篇就是高潮的斬龍, 而卻迅速的結束了, 讓人覺得這部分情節似乎不應屬於這部之中, 而更應該放在上一部一樣. 而且消滅史矛革的過程異常順利, 對比上一部整整一集的內容做鋪墊的話, 簡直視同兒戲, 之後才開始兩小時多的真正五軍之戰內容. 這部分雖然出場人物眾多, 但故事還是比較流暢的, 特效單獨看來是很棒的, 但其氣勢似乎已經被開頭的屠龍視效給搶走大半, 對比下來反而就一般了, 其中的獸人等等也都是之前出現過的, 並不存在新意, 當然故事本身還是很棒的, 演員的表演水平仍舊維持相當高的水準, 所以並不會不好看到哪裡, 唯作為對比, 所謂出彩之處就沒有前兩部那麼多~
結尾索爾橡木盾的死還是蠻意外的, 而最後場景的比爾巴金斯隱藏了魔戒不是和魔戒原著中的消滅了魔戒的故事有矛盾嗎? 也許是我弄錯了. 不過對沒看過原著的觀眾, 也許起碼用旁白或文字解釋一下更好? 希望下次魔戒系列的作品能有更合理的編排和劃分~
★★★★★★★★☆☆
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