据说依据 真实事件 改编的一部电影, 故事大致叙述了柳桥颇有名气的艺伎梅试图帮助所爱的仙枝正式继承三代目仙之助的名号, 这个赞助需要花一大笔钱, 而梅根本拿不出. 梅身边有一个暗恋她的杂务 箱丁 (箱屋) 叫巳之吉, 巳之吉知道梅为钱的问题苦恼后表示自己可以替她弄到钱. 之后巳之吉变卖自己所有的财产给了梅, 但希望梅能和他结婚. 而梅确实需要这笔钱就答应了巳之吉. 仙枝得知梅从巳之吉那里拿到了大笔钱非常不高兴, 两人的关系因此开始出现裂痕. 同时梅陷入了一个无法解决的困境, 她躲进了艺伎屋稻舟避而不见巳之吉, 同时产生了深深的愧疚. 而巳之吉发现受到欺骗也无法接受, 之后某日, 巳之吉用欺骗手段终于见到了梅, 并试图杀死梅, 但在混乱中, 巳之吉却被梅杀死了, 巳之吉辛苦筹来的剩下的钱散落在现场. 梅回到家後弟弟武彦认为是正当防卫, 梅也准备去警察那里自首, 但她有最后一个愿望: 想亲眼看仙枝的继承名号, 于是她暂时躲避了警方. 终于到了继承三代目仙之助的日子, 梅在剧场偷偷看了仙枝精彩的表演, 舞台上有着梅筹集提供的旗帜, 之后影片就以她被警方逮捕结束了… 也许是年代关系, 看完本片感觉女主角的行事逻辑在现在真的让人难以理解, 她为了仙枝继承名号, 不仅毁掉了自己, 还毁掉了为了她献出一切的巳之吉, 她对巳之吉确实有愧疚, 但她仍然不愿意真正提及结束, 这在今天看来完全就是一个有毒的关系. 而最后舞台上越辉煌, 也就映射出台下的她就有多悲惨: 仙枝事业上的成功正是建立在梅和巳之吉的毁灭之上的. 整部影片其实就是梅既想保住仙枝又想维持与巳之吉间的婚姻承诺的这种 “既要又要” 的态度, 最终让所有人都陷入更严重的悲剧, 因此本片描绘的绝非是什么伟大的爱情悲剧, 而大概反映的是金钱对爱情的异化以及偏执和充满执念的感情纠纷吧~ PS: 明治一代女其实还有一个 1935 年的版本, 不过似乎沒有完整流传下来, 只有 歌曲 留下了, 而 1935 版的影片本身已被归为遗失的媒体~ ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/09/07/%e6%98%8e%e6%b2%bb%e4%b8%80%e4%bb%a3%e5%a5%b3-195...
非常长的一部老黑白电影, 全片实际分为两部分, 原先放映时估计也是作为两部电影来放的, 而我看的版本将两者合在一起, 导致全片时长 2 個半小时还多, 加上剧情的原因, 不得不分为两次观看, 也算是符合原影片的分割了~
影片第一部分是关於一名角斗士随着军队到罗马遇见了领主的女儿 Fabiola 并坠入爱河, 领主却突然死去, 矛头直指基督徒. 这一部分拍摄的较为混乱, 影片节奏前不接後, 各种插入和众多的人物让人没法关注主要情节. 只是大概瞭解了康斯坦丁和罗马皇帝对基督教不同意见的背景和两名主角的大意剧情, 至於人物性格完全谈不上, 结尾倒是留了一個悬念.
第二部分开頭是一個罗马时代的法庭剧, 但剧情中突然又出现了许多第一部没有的人物也让人比较混乱, 因为政治因素主持公道的官员自杀, 罗马城内开始了对基督徒的大清洗, 男女主角逐渐信仰基督教, 与基督徒团体共赴角鬥场, 因为先前父亲释放基督徒的命令传到罗马外, 康斯坦丁軍队潜伏进罗马在最後一刻击败了异教徒, 基督教从此在罗马发扬光大的故事.
总体来说, 第二部分比第一部分要精彩, 也许是多了很多动作戏的缘故, 但节奏和剧情任务的不连贯仍时有发生, 结尾的斗兽场一段明显流畅了起来, 但我认为是对 “十字之相/The Sign of the Cross (1932)" 结尾拙劣的模仿, 在这一部分, 两者相似度太高了…只是结尾不太相同, 十字之相的鬥兽场结尾是未指明的结果的 (但显然不甚乐观), 而本片鬥兽场结局成了大团圆, 虽然这是一個好的改变, 但模仿终究是模仿, 编剧功力的差距并非依靠一個结尾就能拯救, 演员表演也缺乏真正情感, 挺無趣的一部电影~
★★★☆☆☆☆☆☆☆
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