看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
看了这部瑞典电影, 感觉挺不错, 影片讲述了名为 Ove 的主角, 拥有类似强迫症般的暴脾气的保守迟暮老年生活, 展现了他实际是拥有助人为乐的心灵的好人. 也通过闪回场景, 交待了其快乐和痛苦并存的过去, 而在他妻子过世後, 多次寻死不成的场景也为本片增添了一些幽默. 影片情节是通过多次主角自杀时的插叙, 逐步展开的, 所以要看到结尾才知道主角的过去, 而结尾时, Ove 已经放弃了自杀, 只是深深的怀念逝去妻子. 伊朗移民一家最後似乎也成了他的家人. 结尾的最後, 是主角终於在正常状况下死去, 实现了与妻子团聚的愿望, 而维护社区的工作, 又由之前他帮助过的人共同完成下去了.
影片中的瑞典小社区中的邻里关系令人印象深刻, 虽然保守的主角经常感叹物是人非, 大骂他看不起的人是人渣, 但实际上真正的坏人还只是少数. 此外片中对改编主角所展现的, 是一位伊朗移民這樣的设定, 也十分有趣, 也许习惯了主角性格的邻居即使知道主角是好人 (如, 虽然经常被主角骂, 仍旧请主角帮忙), 但并不会去试图改变他, 而新搬入的伊朗移民就没有这些条条框框. 这在当今民粹主义横行的时代, 展现了多文化主义的优势. 当然这是在如片中所展现的那样, 移民融入的情况之下的. 主角甚至还在片中帮助了一名出柜的穆斯林同志, 亦体现了 Ove 刀子嘴豆腐心的性格特质.
影片演员表演真挚感人, 剧情真实可信, 是部瑞典佳片.
PS: 片中年轻的 Ove 经常为妻子做木工, 热爱瑞典车 (绅宝和富豪), 充分展现了传统瑞典人的特质, 既有瑞典人的爱国心, 也展现出为何宜家产品都那样热爱手工拼接~
★★★★★★★★☆☆
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