分为上下两部的 3 小时苏联电影, 第一部分反正我是基本没看懂, 情节大致讲述的是 1400 年代, 画家 安德烈·卢布廖夫 被邀请去教堂绘制壁画, 但他迟迟未能绘制完成, 期间参插了大量宗教性的讲述, 以及和异教徒的互动 (冲突)? 让人看得云里雾里. 第二部分开始是出现了宗教战争, 鞑靼人攻击了教堂将其焚毁, (女) 圣愚 也被强奸, 安德烈·卢布廖夫幸存了下来发誓不再说话, 後来圣愚在鞑靼人的戏弄下又离开了他, 安德烈·卢布廖夫与旧识相遇, 旧识请他去圣三一教堂绘画, 之后的情节是与安德烈·卢布廖夫较为无关的铸钟情节, 當钟铸好後, 安德烈·卢布廖夫开口和铸钟负责人说话了, 决定一同前往圣三一教堂. 全片较为枯燥, 尤其是第一部分, 晦涩的分段加上莫名其妙的情节让人犯困. 第二部分似乎终于有了情节, 但依然十分松散, 不过好在终于能看懂了. 影片的绝大部分都是黑白片, 只是在结尾 10 分钟转为了彩色, 似乎是展示现在他遗留下的 作品 . 虽然本片看完能让人对这个在俄罗斯之外基本不为人知的画家有了些了解, 但有必要将这样一个故事拍成 3 小时的长度且如此晦涩难懂吗? 不过考虑本片是在苏联时代拍摄的, 到也令人惊讶, 因为本片其中不仅沒有常见的共产主义意识形态, 甚至还有大量的裸体和宗教内容. 本片最令我感兴趣的反而是较为无关的铸钟场景, 真实还原了中世纪铸钟的整个过程, 还是挺有趣的. 影片的运镜和场景也较为优秀, 是非常具有教科书式风格的调度, 这也让这部非常晦涩难懂的电影充满了艺术气息, 加上大量的宗教意象和说教, 也许这才是本片出名的真正原因… ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2025/04/12/%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b9-%d1%80%d1%83%d0%b1%d0%bb%d1%91%d0%b2-1966/
非常棒的一部纪录片, 讲述的是中国一胎化独生子女政策的故事. 在影片起始, 导演先是从自身家庭故事说起, 通过采访家庭当事人, 当年的干部和引产医生, 描绘了 1990 年代计划生育的残忍一面. 其中令人印象较深的包括但不限于, 杀女婴和因政策而导致的大量无人认领的弃婴并死亡的情况发生, 至于拆房子和抢东西则已经不足为道了, 而这种情形是非常普遍的. 在回忆家庭历史的过程中, 导演甚至发现自己有个以前从不知道的未知表妹, 因为是女婴而被交付给了人贩子. 随着影片的进展, 影片的视角逐渐扩展到更广泛的中国政策之上, 中国的政策也在 1992 年转变为全国福利院从各种渠道收买女婴, 再贩卖给美国家庭的, 在经济利益诱导下的商业行为. 在这过程中, 贩卖女婴成了一门政府默认支持的生意, 被打击的却是试图帮助弃婴生存的底层民众. 最后, 影片又返回到现在中国的人口政策转变, 从只许生一胎, 到鼓励多生, 然而正如导演在片中指出的, 虽然政策发生了改变, 但唯独不变的是当权者试图对女性身体的掌控, 以及无所不在的宣传.
观看本片的过程中, 有许多叙述可以说是触目惊心, 其中包括艺术家收集的被抛弃的婴儿尸体标本和照片, 视频证据, 以及记者对双胞胎女婴之一被抢走後所作的内幕调查, 揭露出政府福利院的黑暗内幕. 片中展现的证据表明, 不仅中国家庭是计划生育政策的受害者, 领养了中国儿童的美国家庭也同样的受害者, 他们相信了中国政府编造的所谓领养儿童都是孤儿或被遗弃儿童的说法, 而实际上, 许多被领养儿童是政府机构为了盈利从底层民众處抢夺而来的. 这样的惨剧不仅对儿童造成创伤, 对成人也一样造成创伤, 而且这样的事还在持续发生.
观看本片有助于打破中国当局数十年如一日的宣传, 也以无可辩驳的真实叙述戳破了中国政府, 福利院, 公安局, 妇女儿童机构等机构全力编造的谎言之网, 更加难能可贵的是, 本片的叙事是极为平和的, 但这样的叙事反而比严厉的斥责更加具有力量, 这可能是女性导演所拥有的独特优势吧. 强烈推荐~
★★★★★★★★★☆
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