看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
关於智利历史上以选票方式公投, 和平驱离独裁者皮诺切特的一部纪录片风格的故事. 而全片并没有事无巨细的展现政治运作, 反而集中以片中广告业职员的主人公, 以新思维参与到反对派的竞选广告制作的独特视角, 展现追求民主的曲折过程. 期间自然有来自独裁者的各种软硬压力, 也有不可避免的阵营内部不同意见. 而本片更是一部关於竞选文宣的启示录, 期间无论皮诺切特方, 还是反对派方面, 使用的广告宣传手法, 也是十分宝贵的一课. 而同时, 本片也令人感叹, 即使是如皮诺切特这样的大独裁者, 仍然在国际压力下执行了公开的电视竞选活动, 当然结果是大大出乎他的预料, 而中国当局甚至连皮诺切特的勇气都没有, 也不知道是不是因为皮诺切特的前车之鉴让中国当局更加害怕.
本片的拍摄手法采用了仿古的纪录片形式, 屏幕颜色在故意的处理後, 呈现出了上世纪模拟记录设备特有的``三原色分离" 的现象, 晃动的镜头感加重了伪纪录片的感觉, 更配合上真实历史录影, 让观影人以为是在看真实历史影像. 演员们演的也都不错, 然而, 整体剧情略显平淡, 除了一场镇压略有紧张感外, 其余的威胁都略显普通, 也许这确实是历史事实, 但也再次令人感叹皮诺切特的独裁离共产党的独裁还差很远...配乐方面, 本片在原创配乐比较孱弱. 倒是历史记录中广告音乐蛮有力, 如此朗朗上口的音乐也难怪他们能最後取得胜利了.
★★★★★★★☆☆☆
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