看了这部 Netflix 拍摄的印度电影, 影片依据真实事件改编, 讲述的是 19 世纪的印度, 宗教领袖凭借宗教权力夺取女性初夜, 而具有社会改革思想的主角在女友因为被夺取初夜自杀後决定出版报纸写文章, 揭露这一现象, 之後更是在经历各种打压後跟宗教领袖对峙公堂, 并取得了标志性的胜利, 奠定了印度法律先例的故事. 影片本身故事还是很流畅的, 对于宗教领袖的狂妄也有很好的表现. 剧中女性角色的展现则有点过于浮于表面, 但实际她们同时也是推动剧情的重要部分. 可惜导演对于这样一部本应充满女权思想的电影对女性角色却只是点到为止, 并未深度挖掘对女性的残害, 而是展现了女性在洗脑下的自愿, 以及更多焦点是聚集在主角身上. 此外似乎是为了避免引发宗教矛盾, 影片在展现主角的形象以及结尾的字幕中都特别突出了主角本身并不反对宗教, 并赞扬了印度教的社会功能, 同时导演也将此案件视为宗教领袖的个人行为, 而非制度性问题, 这也算是这部影片的局限性了. 另外, 主角的行动之所以能成功, 我想也离不开英国当时在印度奠定的虽然有缺陷但仍然工作的新闻自由原则, 想象如果主角从开始就完全无法发声, 那推动这样的社会进步是完全不可能的. 此外, 也看出即使是犯罪, 教派领袖仍然保留了一丝体面, 否决了对主角的谋杀计划, 虽然个中也有他本人的狂妄性格使然, 但最终对峙公堂也至少是采取了文明的对战方式而非选择暴力. 这两者缺一都不可能成功. 总体来说, 本片有一些缺点, 但仍可以一看, 但对于缺乏基本的新闻出版自由和文明态度的社会来说, 本片所传达的抗争经验却也并不适用~ ★★★★★★★☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2025/01/05/maharaj-2024/
终于看了这部纪录片, 但我感觉这部影片已经不能称为纪录片了, 全片只是和凤鸣对着镜头讲述自己在反右运动中的人生经历, 三个小时的片长更加类似是一部超长的人物自述, 如果不是刚看过更加冗长和同样固定机位拍摄的 Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975), 我怕还真沒有耐心看完本片. 影片本身也亦无情节可言, 但人物的证言却依旧惊心动魄, 並从夹边沟受害者妻子的角度以侧面反映了共产主义的邪恶. 看完本片, 我感觉本片应该作为纪录片死灵魂 (2018) 的补充材料来看更好, 若不看死灵魂一片, 仅凭本片漫长的讲述, 对於本片所述的內容难以有更深层次的了解, 而看过死灵魂一片後再看基于真实历史改编的电影版夹边沟 (2010), 则可更加具象化夹边沟劳改营中真实的可怕场景.
导演王兵在当年还能自由拍摄这样的一系列电影本身已经是奇迹了, 如果放在如今, 恐怕无法成片, 更不用说大量的证人已经死去. 从这个意义上讲, 虽然影片冗长但本片确实提供了不可多得的口述历史, 真实的力量也是中共最害怕的, 也因此本片遭到了严格的封禁, 以至于市面上很难看到流出的片源. 本片可以作为历史影像流传于世这点已经显示出了影片的价值~
★★★★★★★☆☆☆
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