分为上下两部的 3 小时苏联电影, 第一部分反正我是基本没看懂, 情节大致讲述的是 1400 年代, 画家 安德烈·卢布廖夫 被邀请去教堂绘制壁画, 但他迟迟未能绘制完成, 期间参插了大量宗教性的讲述, 以及和异教徒的互动 (冲突)? 让人看得云里雾里. 第二部分开始是出现了宗教战争, 鞑靼人攻击了教堂将其焚毁, (女) 圣愚 也被强奸, 安德烈·卢布廖夫幸存了下来发誓不再说话, 後来圣愚在鞑靼人的戏弄下又离开了他, 安德烈·卢布廖夫与旧识相遇, 旧识请他去圣三一教堂绘画, 之后的情节是与安德烈·卢布廖夫较为无关的铸钟情节, 當钟铸好後, 安德烈·卢布廖夫开口和铸钟负责人说话了, 决定一同前往圣三一教堂. 全片较为枯燥, 尤其是第一部分, 晦涩的分段加上莫名其妙的情节让人犯困. 第二部分似乎终于有了情节, 但依然十分松散, 不过好在终于能看懂了. 影片的绝大部分都是黑白片, 只是在结尾 10 分钟转为了彩色, 似乎是展示现在他遗留下的 作品 . 虽然本片看完能让人对这个在俄罗斯之外基本不为人知的画家有了些了解, 但有必要将这样一个故事拍成 3 小时的长度且如此晦涩难懂吗? 不过考虑本片是在苏联时代拍摄的, 到也令人惊讶, 因为本片其中不仅沒有常见的共产主义意识形态, 甚至还有大量的裸体和宗教内容. 本片最令我感兴趣的反而是较为无关的铸钟场景, 真实还原了中世纪铸钟的整个过程, 还是挺有趣的. 影片的运镜和场景也较为优秀, 是非常具有教科书式风格的调度, 这也让这部非常晦涩难懂的电影充满了艺术气息, 加上大量的宗教意象和说教, 也许这才是本片出名的真正原因… ★★★★★★☆☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2025/04/12/%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b9-%d1%80%d1%83%d0%b1%d0%bb%d1%91%d0%b2-1966/
一部结构极为神奇的纪录片, 从未看过有这样体验的纪录片. 开始看片时, 我觉得本片就是在 YouTube 出现以前, 由专业导演拍摄的在地游记, 但随着影片进展, 感觉本片又并非普通游记那麼简单, 看似随意甚至杂乱的影片剪辑之间, 仔细体会下却又觉得是故意为之的安排. 影片从完全和其余内容不相干的冰岛回忆到的三个姐妹画面说起, 跟随导演的意识流体会了他在 1980 年代东京的所见, 所闻, 所想. 偶尔, 导演的思绪又穿越到几内亚比绍, 而几内亚比绍发生的事与东京的关系是若有若无的. 甚至後来, 导演的思绪还到了其它地方. 导演偶尔又会想起历史, 战争, 悲剧, 打猎, 某些个一闪而过的影像, 还出现了当时还不多见的电子化技术生成的影像, 结尾又回到了与其它内容完全无关的冰岛. 全片可以看作就是导演脑海中未经加工纯粹的流水账, 而观看本片就是利用影像体会了一下用导演大脑在各地的感受.
影片本身的主要部分是日本, 而 1980 年代作为的日本是在世界最为发达的时候. 影片不可避免的录入了大量现在已经成为经典的文化符号在当年的片中, 我想导演也沒意识到他实际记录下了那么多经典文化符号, 印象深刻的有影の軍団, 銀河鉄道 999, 招财猫, 吃豆人, 大相扑比赛, 迎接新年等等等等, 看起来十分亲切. 影片也大量提到了其它经典电影, 其中很多都在 “视与听” 上榜上有名, 如多次提到的 “现代启示录” Apocalypse Now (1979), 还有甚至花费了一段较长时间复述了一段剧情的希区考克的 Vertigo (1958). 这些内容也与主题看似无关, 我也只能认为这是导演的意识流动到了这些事物上? 影片偶尔也涉及到政治, 似乎探讨了世界的贫富差距和同一个世界下的生活方式的完全不同, 不过作为游记的回忆看待本片似乎是更合适的方式. 概况的说, 本片之所以被 “视与听” 列入 10 大经典纪录片的原因亦并非是因其思想性, 而是本片的艺术性. 对于本片的结构和艺术性, 我觉得给予满分都是不为过的, 而对于本片的内容是什么似乎已经不是太重要了, 实际上本片的内容也主要就是游记和感想感受. 那麼对于 2025 年的观众, 如果想再重新体验一次 1980 年代的日本社会, 感受一次与其它纪录片十分不一样的体验, 本片是绝对值得推荐的一部电影~
PS: 影片中有很多以电子方式渲染过的历史镜头, 如果没点历史知识, 也许真的很多此类场景都看不明白呢.
★★★★★★★★☆☆
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