看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
如果只看標題, 估計猜不到這是一部印度電影, 而與先前看過的印度電影比較不同的是, 這部電影是基督教氛圍的, 與印度教或伊斯蘭教相比又是另外一種風格. 全片實際是三個故事互相穿插, 分別發生在 1975 年, 1999 年和 2010 年, 三個故事的主人公都叫 David, 發生在他們身上的故事也並沒有很大的關聯性, 2 個半小時的影片只有到最後 20 分鐘, 這三個故事才有了弱結合. 這三個故事中, 第一個是一個關於殺父仇人的養育之恩的經典矛盾衝突, 第二個用基督教義化解政治仇殺, 第三個是將愛人讓給好友, 其中只有第三個故事算是輕鬆, 男女主角最好看, 也是最風趣的, 另外兩個故事很普通. 我並不理解為何要將這三個不同的故事硬塞到一部電影中, 因為他們幾乎每個都能單獨成為一部電影, 開頭略混亂, 中間漸漸理清關係, 但即使到了最後關聯性仍然很弱, 感覺這是整體劇情中最大的缺陷. 另外第三個故事中主角莫名其妙的通靈能力也毫無交待的出現, 也讓人感覺是劇情 bug.
影片的配樂和打鬥場景還算精彩, 音樂歌舞不似傳統印地語, 淡米爾語或烏爾都語影片那麼多, 但還蠻動聽的. 值得一提的是片中, 尤其是第三個故事中很多廣角選取拍攝的風景真的很漂亮, 讓人感覺印度確實有不少美麗的風景啊~
★★★★★☆☆☆☆☆
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