看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
依据波士顿环球报焦点专栏组 2002 年左右调查披露天主教神职人员大规模掩盖性侵儿童的真实事件改编的电影, 影片以接近纪录片的风格塑造了一群为了真相锲而不舍的调查记者形象, 年轻的记者们在纽约时报* (不出意料!) 下派的新主管带领下, 进入以前报道的禁区, 通过调查采访, 和在法律上的抗争, 成功的系统性揭露了天主教高层对事件的隐瞒, 通过调查采访过程, 展现了性侵对被侵害者造成的创伤, 也部分展现了侵害者本身也曾是受害者和主教的有恃无恐, 甚至还通过心理学家之口, 分析了天主教神职人员发生大规模性侵的心理原因.
片中的演员表演都十分真实可信, 片中记者们虽也有时有因理念不同造成的矛盾, 但作为团队却又能紧密合作, 每个人也都是独当一面的好手, 不畏惧繁杂的查阅资料和加班任务, 造就了这样一個卓越的记者队伍. 看完本片确实令人赞叹.
同时也想到有纽约时报这样的媒体, 其作为第四权的制衡力确实是社会运作的一道保险, 在包括法律在内的各个政府机构都运作不良时能起到及时的监督作用. 反观如中国这样缺乏新闻自由的国家, 别说是这样系统性揭露社会黑暗面的深度报道, 就是普通的灾难新闻也会被中共消音. 实在是完全不能比的~
本片剧情流畅, 表演真实生动又有社会意涵, 我觉得奥斯卡应该会比较偏向此片, 也确实是应该推荐观赏的佳作~
* 波士顿环球报 2013 年已被纽约时报出售~
★★★★★★★★★☆
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