看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
一部关於美墨边境毒品黑帮问题的纪录片, 但实际虽然主题关乎毒品, 影片的大部分是记录了在此问题上在两国诞生的民兵组织. 其中尤为详细的是墨西哥方面的民兵.
初看感觉影片很普通, 也就是政府的不作为下平常的自卫对战之类, 但随着影片的深入, 揭示出了一些墨西哥民兵私刑的场面, 且在民众已不支持的情况下进行暴力恐吓, 还包括不严格核对身份下的随意殴打, 羞辱, 处决. 很多画面虽然已经超过限度, 但仍然感觉也许是对抗毒品黑帮的 “必要之恶" 来掩饰.
再接着, 出现了更多惊人的部分, 如民兵头目的一直更换女友的混乱私生活, 民兵实际上本身也在参与贩毒, 实际上, 墨西哥民兵团体表面上为了消灭黑帮, 而自己也成为了黑帮, 在政府不得不行动收编一方面分化了民兵的领导後, 原民兵领导被抓捕, 却也让毒品黑帮成功加入了墨西哥政府, 真正成为警匪一家, 让局势更加混乱. 对比美国方面的民兵, 虽然是具有右翼排外倾向的, 但比起墨西哥方面的混乱, 简直是秩序的典范.
影片还深入采访到了密林中的毒品贩子们, 在一番对话後, 我们可以发现, 最真诚的实际是毒贩们, 他们只是为了生活而贩毒, 而贩毒得到的钱, 民兵和政府的武器, 物资实际都有从他们那里获得, 虽然他们所作是很坏的事, 但比起政府和民兵的虚伪, 他们至少是诚实的~
影片能够采访到这麼多不同的面向很不简单, 有些画面看起来是秘密录制, 但更多画面都是公开拍摄, 很惊讶作者能拍摄到这些人物, 十分的了不起. 本片开篇虽然看起来较为枯燥, 但随着影片的进展, 是越来越好看的电影, 值得观看~
★★★★★★★☆☆☆
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