看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
真没想到 1927 年的电影能拍這麼好, 经典的聖经故事, 讲述耶稣传道, 被犹大出卖到死亡复活的一段经历, 基本上忠实聖经原文情节, 只有一些小处发挥了导演想象. 因为是默片, 全片情节以字幕交代, 本片比较有特色的是, 很多字幕甚至对白都直接来自聖经原文, 幷在下方标註来源经文的章节, 給人以权威感. 因为是经典故事, 原型的力量也足够强大, 流畅度极高, 虽然是耳熟能详的故事, 也不失紧张性和新奇感, 确实很棒.
众所周知默片因为没台词, 配乐就非常重要, 本片经过时间的洗礼, 连片中人物的动作都经常能和音乐的节奏想对应, 看起来也很有趣, 情节的张弛通过配乐反应出来十分生动, 本身的宗教故事在高潮部分也以类宗教音乐的和声加以展现, 恰到好处, 配乐部分应该说是已经做到能做的最好.
片中还采用了简单的特效, 这在 1927 年应该也算是了不起的事吧? 比较奇怪的是, 片中开头和临近结束的一小段是彩色, 影片绝大部分和结尾部分是黑白, 但看彩色也很自然不像是後期上色. 令人吃惊 1927 年能有这样的技术?
总之, 如果只因为是默片就不去观看就太可惜了. 快 100 年的时间并未让本片的可观赏性下降, 反而更有趣味. 推荐观看~
★★★★★★★★☆☆
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