看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
看了这部中文名为 “八悪人" 的电影发现实际上并不全是悪人, 而是有几個好人, 极具复古形式的片头/片尾字幕以及章节形式的分段, 让这部 2015 年的新片看起来非常特立独行, 至於昆丁标志性的洒血之类的暴力美学也是一样不少, 真是即使成了大导演也仍是 B 级片的风范啊~
影片以南北战争时代背景, 赏金猎人抓获女土匪主线, 数人在暴风雪夜被困在一家服装驿站, 而这其中就有土匪同伙, 故事就依此展开, 如此看来, 这部 “西部片" 似乎也有向 Stagecoach (1939, “关山飞渡") 致敬的意味, 影片前四章很流畅, 幽默的对白和表演令人发笑, 悬疑恰到好处, 观众的好奇心也被调动起来, 不过最後第五章似乎拖沓了些, 编剧上也有漏洞, 如之前交代的店主讨厌墨西哥人的设定, 在第五章的回述中幷没有看出, 反而店主对墨西哥人很热情? 似乎是一個 bug. 另外虽然最後是两人是坏人, 却没有解答到底是谁下了毒也是遗憾?
影片似乎还穿插了一些关於种族主义的教育性内容, 断案时又有侦探风格出现, 不过这些都是配角, 主要还是作为视觉系娱乐片来看, 毕竟只要昆丁在片中插入足够爽的喷血爆头场景, 谁还会在意其他内容呢?
★★★★★★★☆☆☆
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