看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
看了這部中国电影, 故事大致讲述的是一场发生在国民政府在大陆时代, 一個偏远乡村学校中为了骗取教育部经费而撒谎, 引发了类似蝴蝶效应般的後果, 直至最後的黑暗结局的故事. 然而我并不很喜欢片中荒诞的氛围, 做作的表演, 神经质的吵架和戏剧化的情节展现. 看到结尾字幕, 我知道了這原来是一部依据舞台剧改编的电影, 难怪以电影的角度看, 有挺多的不合格之处了.
导演和编剧似乎想在片中添加不少以古讽今的内容, 包括社会中的互相欺骗, 知识分子的软弱性, 权利和人性中的贪婪, 以及金钱对人的腐蚀等等内容, 這也是我会看這部中国电影的原因, 然而看後感觉, 实际效果差强人意, 因为发力点太多反而丧失了讽刺意味, 结尾也并未表达出编剧或导演自己的观点是什么, 也即只是泛泛的展现问题, 而并无任何深入. 此外, 导演借助民国时代讽刺当今中国, 但演员的表演除了服饰布景外, 几乎完全沒有民国风, 民国在大陆时期的人也并不会如片中开头那样那麼嘴贫又下流的互相对话, 反而這是中共当政近十几年才有现象. 而彼时民国教育部政府官员虽然腐败, 但也不会是片中那样成了军阀一样的人物. 这点感觉完全是胡编乱造了. 片中演员台词开头时常下流, 龌龊, 还把这种龌龊当作幽默不停的反复, 实在令人作呕; 之後又是不停的各种人物吵架大叫, 令人厌烦和心烦意乱. 也降低了影片的观赏度.
這样的影片之前却得到一些人的称赞， 对他们的欣赏品味实在是难以苟同啊~
★★★☆☆☆☆☆☆☆
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