看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
风格非常独特的迪士尼动画, 影片诡异的为全黑白制作, 对旧式科幻电影的大量戏仿和部分场景采用定格镜头拍摄风格的渲染让全片笼罩着非常强烈的怀旧氛围. 对我来说, 看完觉得还是挺好看的, 虽然好看之处并非是故事有多么有新意或是剧情多麼感人, 而是如前所述的怀旧感所带来的即感动, 又搞笑的违和感. 影片人物形象设计的也很诡异, 与传统迪士尼动画电影差别巨大, 倒是很像一些欧洲文艺动画人物的风格, 整体故事也比较阴暗, 虽然故事结尾仍然是好莱坞式的大团圆.
個人觉得迪士尼敢于在 2012 年拍出这样一部动画还是非常有勇气的, 全黑白的制作对於传统以儿童为市场的迪士尼动画电影, 幷非会是一個人人都喜爱的决定. 事实上, 本片对於传统的儿童市场的确也缺乏吸引力, 看惯彩色炫目的 2D 或 3D 动画的儿童观众, 很难有耐心看完 一部全长都是黑白的电影, 即使是动画也是一样. 但另一方面, 从本片可以看出迪士尼试图突破自己局限的努力, 虽然这次的努力稍微有点过了, 走向了文艺化的小众电影一面, 但毕竟是与传统的公主王子/歌舞类型或是 PIXAR 的温情/搞笑 3D 动画类型明显有了区别. 这样的努力还是非常值得鼓励的.
影片中最令人捧腹的场景是乌龟撕咬电话亭的一幕, 此处戏仿了经典怪兽电影, 而弗兰肯斯坦和 Dacula 的场景也在片中出现多次, 非常搞笑. 另一方面, 也可以看出, 数十年前的电影在技朮条件严重受限的情况下, 就拍出了那么多经典场景, 而在技朮发达的今天, 此类经典场景却似乎越来越少, 当想像力完全依赖於技朮时, 技朮也压制了想像力. 也许有时, 需要经常的主动暂时放下技朮, 通过看看过去没有技朮时采用的方式, 对於拓宽现在的想像力也是大有裨益的~~~
★★★★★★★★☆☆
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