看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
关於以色列在加沙走廊和西岸地区检查点的纪录片, 从影片中可以看出导演是有着倾向的, 不过这样的倾向实际幷不损害影片的纪录片功能, 反而是起到了揭露制度中存在问题的新闻媒体作用. 影片揭露的要点是检查点判定的随意性, 不人性化, 官僚化甚至是一些以色列军人的种族主义, 歧视和性骚扰. 同时, 检查点的存在是全方位的, 幷不仅仅针对巴勒斯坦人, 也针对以色列的阿拉伯人公民, 大学生, 未成年人. 期间的各种冲突都在影片中有所展现. 观赏完本片, 可以了解到加沙走廊和西岸在日常新闻报道中所不会揭露的事实. 而本片是由以色列导演在以色列电影组织支持下的作品, 又可见自由环境下的新闻媒体发挥出第四权的作用. 其实世界上存在这样审查和检查的制度还有很多, 但更多的情况是没有任何这种深度的揭露. 这大概也是此类检查点长久存在的原因. 而对於这部拍摄於 10 年前的纪录片, 不知道在拍摄完成後的这 10 年, 西岸和加沙走廊的情况是否有所变化呢? 真的好想知道啊~~~
★★★★★★★★☆☆
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