看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
俄国的战争片, 影片较好的反应了在德军和红军的战争中各方面的人性表露, 既有农民的狡诘, 世故却又在爱国心理下而在德军和红军的势力的夹缝中努力生存的场景, 也有描写红军的残忍, 无产者的兽性和卫国抵抗侵略的混合形象交织, 而作为主角的逃亡红军俘虏 3 人以及其中一人的父亲, 则是以上的集中体现. 与通常的战争片不同的是, 本片倒是没有多少德军的负面镜头 (虽然开头有惊悚的坦克碾人的画面), 反而借助农民父亲之口夸赞德军比红军文明. 但在结尾, 同样的农民父亲在帮助完 3 人而赶走老红军士兵後, 却又鼓励儿子赶上红军去保卫国家, 这种矛盾却现实主义的风格是一向俄国反应战争电影中不常见的.
影片的图像风格也比较有特色, 采用了高对比度的画面, 与冷酷的战争背景相得益彰, 而不多的背景音乐也大多恰到好处. 但是影片有点失当, 冲突性场景却都不长, 这也许和本片的现实主义风格相关, 导演想法很好, 但实际效果就是全片比较 "闷" 了.
★★★★★★☆☆☆☆
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