看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
罕见的完全采用第一人称视角拍摄的电影, 非常有个性的电影, 而故事就是主角吸食 DMT 和因为贩毒被警察杀死後的灵魂体验......
全片的拍摄具有极强的实验性, 长达 2 個半小时多的片长中, 很多场景都是旋转再旋转, 模拟了吸毒高潮和灵魂转生等过程, 俯视的视野则是灵魂出窍, 极端闪烁的画面则代表了沉迷在性, 毒品和钱权中的人们的生活, 裸体和直白的性画面充斥其中. 影片的发展过程其实是以开始提及的西藏亡灵书的过程完成的, 故事虽然安排发生在東京, 其实更像是未来. 日本的设定看起来只是导演想让电影具有一些异域风格. 而结尾, 主角就转生为自己妹妹的儿子...故事本身十分令人无语, 极端风格化的影像更能逼退大部分观众的耐心.
本片的表现形式和叙述手法都是前卫的, 但观看本片的过程比较痛苦, 视觉折磨很严重, 癫痫式的旋转闪烁令人头昏眼花. 但更严重的是本片情节上处处散发的强烈绝望和压抑, 近 3 小时的片中, 几乎没有令人轻松的画面, 短暂的温馨画面也多以或血腥或负面的情节收场. 配合上整体的诡异黑暗氛围, 更是加深了压抑的感觉. 心理承受力低或对视觉刺激难以忍受的人, 千万不要看此片~
★★★★★★★★☆☆
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