看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
缺陷挺明顯的一部泰語電影, 影片的設定倒是有歷史背景, 也結合有非歷史的幻想情節, 17 世紀的日本武士山田长政 (Yamada Nagamasa) 到達現在是泰國的大城王国 (Ayutthaya), 被本國的武士追殺, 和大城府國民成為好友, 學習泰拳, 而後成為暹羅國王護衛為保衛暹羅對抗緬甸幷為自己復仇而戰的故事.
本身這種古代跨國傳奇人物應該拍出會很好的, 但本片實在處理的很有問題, 前半部分尤其糟糕, 斷續胡亂安排的鏡頭簡直沒有一段可說是完整的, 鏡頭當然是可以切換, 但一直不停在各處切換, 而且如此不完整的敘事方式說明剪輯很有問題; 直到影片的後面這一問題才有所緩解, 並變得稍微好看起來, 而這 ``好看'' 的原因也僅僅是因為泰拳和武士們的動作打鬥比較精彩, 其實故事本身仍然很孱弱到忽略不計.
此外, 本片的拍攝更是對濾鏡的濫用, 所有鏡頭畫面都被過分處理, 全部被渲染出一種非自然的色調, 以及高動態區域的效果, 恰當的使用濾鏡, 應該是沒太大問題, 但本片這樣的濫用, 實在是很不好看, 也許有人喜歡這種風格, 反正我是不喜歡.
本來覺得泰國電影還是有些好看的, 但最近看到的泰國電影似乎開始都比較爛了, 惟一的優勢只有動作和武打特色. 甚至連歌曲也變的很差, 看來之前比較好看的泰國電影也只是少數而已啊~
★★★★★☆☆☆☆☆
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