接着前面两部 ( 1 , 2 ) 继续看完了三国志三部曲中的最后一部, 本集诉说的就是基本就是前面出现的主角一个个死掉的过程, 脍炙人口的情节依旧是有的, 但都比较苦情, 如刮骨疗伤, 败走麦城, 白帝城托孤, 挥泪斩马谡, 五丈原之战等等. 也许因为剧情较为单一, 片中加入了传说中的周仓, 关羽女儿等的故事, 尤其是关羽女儿, 导演让其成为了马谡的妻子, 并在之后一直牵动着剧情发展, 北伐被几句话带过, 最终影片结束于诸葛亮死亡, 之后的结局就一句话总结後就结束了, 更沒有七擒孟获等内容. 全片看完感觉对比前两部来说, 这集确实故事性上没那麼丰富了, 但却作为结局又是不能不拍的部分, 因此总体略显尴尬. PS: 片尾的场景有十分怀旧的 1990 年代天安门场景, 据导演说拍摄期间受到天安门事件的影响应该说的就是这部分了吧~ PPS: 片中诸葛亮死亡时的插入歌曲 « 星落秋風五丈原 » 竟然是 创价学会 的圣教新闻社提供的, 而且作曲人和歌手都不详, 也是十分诡异了~ ★★★★★★★☆☆☆ from WordPress https://mosesmovieblog.wordpress.com/2026/06/14/%e4%b8%89%e5%9b%bd%e5%bf%97-%e5%ae%8c%e7%b5%90%e7%b7%a8%e3%83%bb%e9%81%a5%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%82%8b%e5%a4%a7%e5%9c%b0-1994/
影片讲述了一名美国神父在中国南方的遭遇, 1948 年随着共产党逐渐胜利, 我们的主角年轻的天主教神父抵达广东某个偏远的传教点, 接替年迈体弱的老神父, 途中年轻神父救了一名叫做秀兰的中国女孩, 秀兰对神父产生爱情, 即使年轻神父多次驱离仍然始终左右不离. 之后共军占领了该地, 名叫何山的共军军官对神父们进行严厉迫害并禁止宗教活动. 何山看上了秀兰, 强暴秀兰导致她怀孕生子. 尽管何山对儿子表现出父爱但仍持续迫害教会, 共军的俄国顾问试图强迫老神父当众忏悔, 但老神父利用机会批判了共产党一番. 俄国顾问和上级下令处决了包括何山父母在内的所有基督徒, 何山这时才终于醒悟共产党的邪恶. 他试图协助两位神父及秀兰母子一同逃离, 但在逃亡途中遭到拦截, 为了掩护脱险, 老神父毅然驾驶汽车引开追兵而牺牲, 我们的主角与何山, 秀兰一家则成功逃往自由香港, 年轻神父之后主持了何山和秀兰的婚礼, 婚礼中秀兰给儿子起了个类似年轻神父的中文名字…
看完影片, 感觉两名神父饰演的都很棒, 影片塑造了一个以信仰对抗邪恶体制的核心, 最终人性和爱逃脱了极权主义的魔爪. 两位神父在强权前没有屈服, 以幽默且鉴定的态度面对共产党的骨气非常感动人心, 年轻神父的冲动帅气与老神父的世故幽默也形成了极好的互补. 正是基于这种对共产体制本质的深刻否定, 让影片产生了格外悲壮的英雄主义. 何山的角色则代表了邪恶的共产主义不仅意图消灭信仰, 也试图消灭亲情和人性. 而他最后的觉醒则代表了人性终究战胜了党性. 虽然他在共产体制下无法保护自己的父母, 但他的背叛让他回归做一个正常的人.
影片当然也有一定问题, 最严重的就是感觉秀兰这个角色的 “幼稚、顺从、纠缠不清” 的东方成见, 在现代观众看来实在有点离谱. 此外何山最后的 “好结局” 似乎过于圆满, 如果开车自我牺牲的是何山, 幸存下的是老神父是不是会更好呢? 类似主题的电影以前也看过, 诸如 The Inn of the Sixth Happiness (1958), 感觉虽然六福客栈更早, 在这点上却处理的更好. 不过整体来说, 本片还是十分精彩, 其价值观也值得今天用来参考, 是值得一看的电影~
★★★★★★★★☆☆
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