看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
本年获得奥斯卡奖最佳外语片的波兰影片, 竟然是一部黑白片. 故事是说在共产党统治下的波兰时代, 修女艾达在发愿前探访惟一亲人姨妈, 发现自己犹太人的身份以及父母被纳粹残杀的事实. 同时也是从小在修道院长大的她, 第一次接触外界, 自由的意识也一开始出现在她的脑海中生根的经历. 影片通过艾达和姨妈的公路探访经历, 隐晦的展现了遭遇纳粹主义和共产主义两次摧残的波兰历史, 以及在这两种极权主义下生存的百姓生活. 另一方面, 影片也是艾达探索自己心灵的一场旅程.
看完我对本片的结尾不太满意, 本来在艾达觉得自己未准备好而还俗的那刻, 影片结束就可以了, 但影片却又在之后再加入了二次转折, 让还俗後的艾达再次回到修道院才结束, 而且姨妈还自杀了, 这样的安排比较令人费解, 也降低了影片对自由追求思想的魅力; 另外, 影片拍摄极为沉闷, 一分钟不说话的静态镜头比比皆是, 简直就像是一张张油画组成的电影一样, 让人容易犯困; 不过似乎也正因此, 本品的摄影艺术性确实也得到了极大的提升, 黑白画面的质感让每個镜头都对比强烈和充满艺术感, 所以算是好坏参半吧~
PS: 影片中姨妈的黑发竟然让我以为见到了哈利波特大中的斯内普…果然是犹太人的特征啊~
★★★★★★☆☆☆☆
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