看了这部 1916 年的黑白默片, 中文名 “党同伐异”. 影片全长 2 个半小时多, 实际是由四个故事穿插叙述而成: 第一个是 居鲁士与巴比伦的战争 ; 第二是中世纪法国 圣巴托洛缪大屠杀 ; 第三是耶稣的神迹/行事和苦路受难; 第四是當代 (1910 年代) 的一对情侣在社会进步下受到的挫折和冤狱. 而最后四个故事的结局分别是: 巴比伦虽然一时胜了居鲁士, 但居鲁士让巴比伦祭祀打开城门, 即使巴比伦有山中女孩的通报大帝 伯沙撒(𒀭𒂗𒈗𒋀) 但最终仍被击败, 山中女孩也被杀死; 中世纪的法王路易四世在皇后怂恿下批准了天主教徒对新教教徒的大屠杀, 而褐眼女孩和情人都双双被杀死; 耶稣行神迹将水变酒, 並斥责法利赛人对通奸女的刑法, 最后被钉上十字架; 小可爱的女儿被以沒有父亲和小可爱饮酒治病而被 Jenkins 基金会领走, 小可爱的丈夫又因意外被误认为杀人凶手而判处绞刑, 直至最后一刻才申诉得直从绞刑架上下来. 四个故事期间还反复穿插有 “永恒之母摇摇篮” 的画面. 最后的场景似乎是天军降临, 世界不再有冲突和 “党同伐异” 的情况, 似乎表达了作者的美好愿望 (?) 看完的首先感受是难以想象 1916 年能拍出这样恢弘的电影, 印象最深刻的有居鲁士和巴比伦的战争一幕, 实在是不知道在沒有视效科技的 100 多年前是如何拍出这样的战争场景和庞大布景的. 至于故事的取向, 似乎导演对于 “进步主义” 和女权持有反对态度, 片中全是女性的 Jenkins 基金会代表的 “进步主义” 是反派, 她们利用大企业资金推动社会变革, 影片透过小可爱饮酒治病被剥夺抚养权来反对社会进步议题, 看来导演似乎就是 1910 年代的 MAGA 了. 影片还透过字幕表达 “如果女性不能吸引男性, 就会参与政治” 的说法, 可以看作是完全反对女权. 不过虽然影片的取向在今天看来有很大问题, 但整体故事仍然还是十分流畅和好看, 这样的感觉让我想起了看 The Birth of a Nation (1915) 时的感觉, 结果後来一查资料原来是同一个导演的作品 -_-! 一样都是 1910 年代的作品, 一样都是今天看是如此的政治不正确, 但却都十分的好看. 不知道是否是错觉, 感觉那个时代的默片甚至要比之后 1920 年代或 1930 年代的默片还要好看一些. 片中导演的愿...
似乎是依据欧洲名著改编的电影, 也许也因此充满了荒诞的漫画感, 加上极其书面语化的对白用词和超高语速, 也许还要算上那种奇怪的黑色幽默, 特异化的布景服饰, 以及突如其来的漫画式 (有时又血腥) 的暴力, 在观看过程中, 让我無法不想起 V for Vendetta (2006). 本片的主角没有 V 那样济世救人的情怀, 却仍试图在乱世保持过去时代的那份从容和过於腻味的优雅. 处处引用诗句和文化性的对白, 其最後的死也是情理之中, 而过程中的争遗产和越狱等情节, 虽然这部分占了影片主体, 反倒是只是一個趣味的调剂.
本片画面和颜色出众, 质感和风格强烈, 人物的表演亦非常舞台化/漫画化, 这虽然可以说是一个特别的风格, 但我却幷不非常欣赏. 好在剧情较为流畅, 且部分场景的另类幽默还是比较有趣的. 但对片中那种战前的纵情生活幷不向往, 甚至我可以认为, 正是因为战前有这样的一群人, 虽然他们可能也并未意识到, 也毫无动机, 却部分的因为他们才导致了战争. 近年来的多部怀念 1920 年代到 1940 年代所谓黄金时代的作品倾向, 加上各类好看却毫無现实关怀的续集电影, 不禁让人忧心这样的趋势背後的时代精神是否与战争有隐秘的联系了, 当然这是题外话. 就本部影片看完, 到目前为止, 看过的 3 部本年提名影片中, 还是最欣赏 Boyhood (2014), 不知道其他几部如何呢~
PS: 结尾字幕时, 右下角的随着音乐跳舞的小人也是一個很有趣的设计~~~
★★★★★★★☆☆☆
from http://bit.ly/1K7i9C8
via IFTTT
评论
发表评论